Пращуры святые.Святые Маны

    Древние полагали, что раз родственники в результате перехода в потусторонний мир сняли с себя ограничения физического плана, то они обрели невиданное могущество и уподобились богам.
Если предки человека обладали могуществом при жизни или были знамениты, то человек подражал предкам, старался достичь их могущества и повторить их подвиги. Праздники и танцы часто имитировали подвиги предков. Часто имитация достигалась при помощи специальных обрядов. По этому же принципу строился обряд инициации. С одной стороны, семья боялась мети и гнева умерших предков и нуждалась в их помощи. С другой же стороны, сами предки нуждались в поклонении живых. Чтобы уже живые удовлетворяли их потребности и обеспечивали спокойствие умерших предков.
    Кроме того, уже в те далекие  времена люди понимали, что не все умершие предки могут помогать живым. Если говорить о славянах, то умерших предков называли чуры, щуры (пращуры). Пращуры предостерегали своих потомков и хранили их. Всем известно выражение «чур меня». Оно означало «обереги меня предок».
Наиболее четко эта идея нашла свое выражение у древних римлян. Римляне верили в существование Ларов – богоподобных помощников.  Считалось, что Ларами могут стать только души сильных и хороших людей. А вот души злых людей или людей порочных становятся вредоносными Лемурами (Ларвами). Обычные люди после смерти становятся Маннами и обитают в потустороннем мире.
 
    В Риме, чтобы  даровать покойному блаженство в царстве мертвых, обязательно сочинялись надгробные эпитафии, в которых к богам-манам обращались с просьбами.
Делая выводы, можно сказать, что после смерти любая душа сначала попадает в Межмирье, где она находится в виде Мана – Элементёра. Проходит некоторое время, и те из Элементёров, которые осознают свое положение, а также возможности, которые им предоставляются, превращаются в божественных Ларов. Те их Элементёров, которые испытывают нехватку энергии, превращаются в злобных Ларвов, которых в Древнем Шумере называли Утукку. Остальные Элементёры часто даже не понимают, что умерли. Они находятся в сноподобном состоянии.
Здесь обязательно следует заметить, что Ларвами становятся не всегда души злых людей. Это не обязательно. Любая душа после того, как осознает смерть своего носителя, пребывая в растерянности, может испытать чувство голода. Душа может обозлиться и превратиться в хищника, теряющего контроль над своей агрессией.
Также древние считали, что если потомки переставали совершать жертвоприношения и вспоминать предков, то духи предков могли покинуть свое местообитание и начать скитаться, беспокоить живых.
 
    Из благосклонных духов, оказывающих помощь, они становились злыми и несчастными ларвами. Тогда духи посылали на людей болезни, почву поражали бесплодию. Лишь  возобновление жертв -  возлияние вина и принесение пищи, возвращали этих духов в могилу.
 
     Римские легенды гласили, что в древности римляне перестали почитать манов из-за бесконечных войн. Тогда заполыхали многочисленные костры, а манны поднялись из могил и, завывая, стали распугивать живых. Римляне, сильно испугавшись, возобновили почитание умерших. Тогда все пришло в норму. В честь этого события были установлены дни, когда специально почитались предки. Этот обычай существует до сих пор.
Предки оказывают на мир огромное влияние. Все традиционно-магические представления о подобном влиянии на мир живых складываются из двух составляющих. С одной стороны, то, что приписывается влиянию Предков, может быть объяснено воздействием Физиологического эгрегора. В сложных ситуациях помощь этого эгрегора приносит определённый избыток энергии. На  поддержание этого эгрегора также во многом направлено «поминовение покойных».
 
    И все же, при возникновении некоторых эффектов, которые к тому же связаны с помощью «с того света», нечто подобное происходит из-за изменения статуса развоплощённого существа. В этом случае,  не возвращаясь на физический план, элементёр продолжает свою эволюцию.
Как-то мы уже говорили о том, что для человека доступно ускорение своей эволюции. Также человеку доступен и  переход на уровни, которые превышают возможности его жизненной волны. В Межмирьи совершается именно такой переход. Часто он приводит ряд душ умерших людей в положение Ларов. Лары – не только покровители потомков. Это также боги-покровители  родов, государств и наций. Ранее, в наших беседах, мы также говорили о том, что многие из духов-хранителей различных мест также происходят от человеческих элементёров.
 
    У многих народов, и у римлян в частности, умершие чётко подразделялись на две категории. Так, у восточных славян была категория «чистых» покойников. К ней относились люди, умершие естественной смертью. Их славяне обычно называли «родителями», причем безотносительно к родственной принадлежности. Вторая категория — «нечистые». К ним относились те люди, которые погибли неестественной смертью: самоубийцы, утопленники, умершие от пьянства и колдуны. Славяне  «Родителей» почитали, а вот «нечистых» покойников, которых еще называли мертвяками, опасались. Их боялись и старались обезвредить. «Нечистым» покойникам обычно затруднительно перейти в Потусторонний мир, по этой причине они часто вредят живым. «Нечистых» умерших славяне называли упырями. Упырей никогда не хоронили на общем кладбище. Для того, чтобы упыри не встали из могилы, предпринимались активные действия - в могилу часто вбивали осиновый кол, покойнику связывали руки и ноги, иногда голову отделяли от тела. Т.е. предпринимались действия, направленные на то, чтобы «обезвредить» «беспокойного покойника».
 
    Не следует забывать, что и современному человеку может помочь взаимодействие с духами предков, которые стали Ларами, божествами Элементов.
Для мага, который разорвал связь со своим Физиологическим эгрегором, помощь предков, дружелюбно настроенных по отношению именно к нему лично, может быть полезной в сложных ситуациях.