К каким богам обращаются современные родноверы

Введение: живы ли древние боги?

Родноверие — это не просто реконструкция дохристианской славянской веры. Это живая, развивающаяся духовная традиция, в которой боги не ушли, а остаются активными участниками человеческой судьбы. В XXI веке, когда мир стремительно отрывается от природы, традиций и памяти рода, родноверие возвращает эту связь — через праздники, ритуалы, родовые обряды и молитвы к богам.

Но кто эти боги? Какие имена звучат на капищах, в лесах, у алтарей современных родноверов? Кто ведёт их в битвах, благословляет в семьях, защищает в дороге и помогает раскрыть силу рода?

Эта статья — подробный обзор тех славянских богов, к которым сегодня обращаются родноверы. Мы рассмотрим их функции, мифологические образы, исторические корни и современное восприятие, не забывая, что родноверие не статично: это путь диалога с богами, а не заученная система.

Пантеон родноверов: живое древо, а не закрытый список

У славян не было единой системы богов, как, например, в Древнем Египте или Олимпийской Греции. В разных племенах одни и те же боги могли носить разные имена, выполняя при этом похожие функции. Современные родноверы осознают это и потому строят гибкую, но сакрально насыщенную структуру божественного мира, которая отражает принципы предков, а не строго канонизированные религиозные схемы.

Главные боги, к которым обращаются родноверы сегодня

Перун — бог грома, воли и воинской чести

Перун — один из самых почитаемых богов в современном родноверии. Его воспринимают как:

• владыку Неба и Грома,

• защитника рода и родной земли,

• хранителя правды, присяги и справедливости.

К Перуну обращаются:

• в воинских ритуалах,

• перед важными жизненными решениями,

• в обрядах на силу, защиту, волю.

Его день — 20 июля (день Перуна). Часто изображается с топором или молнией. Это бог, к которому идут, когда нужна ясность, мужество и порядок.

Велес — бог мудрости, Нави, торговли и магии

Велес — антипод Перуна не враждебный, а дополняющий. Это божество тайного знания, подземных миров, животных и искусств. Его имя связано с:

• движением души,

• переходами между мирами,

• богатством, вдохновением, поэзией.

К Велесу обращаются:

• в магической работе,

• в снах и гаданиях,

• в ритуалах перехода,

• для связи с родом и духами предков.

Он ассоциируется с лешими, зверями, мудростью леса. Часто изображается с медвежьей головой или рогами. Его алтарь — у кургана, у воды, в тумане.

Мокошь — богиня земли, женской судьбы и родов

Мокошь — одно из ключевых женских божеств славянского пантеона. Она символизирует:

• плодородие и достаток,

• судьбу, материнство, рукоделие,

• связь с землёй, родом и предками по женской линии.

К ней обращаются:

• женщины в обрядах на семью, детей, здоровье,

• во время сбора урожая,

• при ткачестве, шитье, хранении дома.

Часто её образ — с рогами, прялкой, снопом. Это богиня, которая не только дарует, но и требует уважения к женской природе.

Лада — богиня любви, гармонии и весны

Лада — богиня гармонии, женственности, красоты и брака. Её почитают как:

• покровительницу семейных союзов,

• защитницу душевного равновесия,

• символ возрождения и весенней радости.

К Ладе обращаются:

• перед свадьбой,

• для обретения пары,

• для восстановления любви и мира в семье.

Символ Лады — восьмиконечная розета, часто используемая в обережных украшениях.

Даждьбог — солнечный бог, дающий свет и достаток

Даждьбог — бог, приносящий благословение, урожай, свет и радость. Он:

• дарует тепло, ясность, изобилие,

• укрепляет дух и тело,

• покровительствует тем, кто живёт честно и щедро.

Его имя означает «дающий Бог». Его день — в период летнего солнцестояния. Солнце, золотой цвет, хлеб и пиво — символы Даждьбога.

Сварог — бог небесного огня и кузнечного ремесла

Сварог — творец, первый бог, ковавший мир. Отец Солнца и Луны, дух порядка и созидания. Его сила — в труде, в ремесле, в огне.

К нему обращаются:

• кузнецы, мастера, строители,

• те, кто хочет создать что-то важное и долговечное,

• перед важными обрядами на рождение идеи.

Это бог стабильности, начала и закалки духа.

Другие почитаемые божества

• Стрибог — бог ветров, покровитель перемен и дальних дорог.

• Семаргл — огненный пёс, защитник от зла и хаоса.

• Ярило — весенний бог плодородия и страсти, символ пробуждения.

• Чернобог и Белобог — боги ночи и дня, тьмы и света, дуальности мира.

• Рожаницы — духи судьбы, плетущие нити жизни.

Женские и мужские практики

Современное родноверие признаёт разницу в магических и духовных подходах мужчин и женщин:

• Женщины чаще работают с Мокошью, Ладой, Рожаницами.

• Мужчины — с Перуном, Сварогом, Даждьбогом.

• Велес — универсален, но требует особой чуткости.

При этом личный выбор и ощущение близости к божеству важнее гендерных разграничений.

Как происходит обращение к богам

Родноверы не молятся как в христианской традиции. Они входят в контакт через ритуалы, жертвы, песни, обряды, алтарную работу. Это живой диалог, основанный на уважении, дани и благодарности.

Формы обращения:

• алтарь с символами

• приношение хлеба, соли, мёда

• обряд с костром

• воззвания на капище

• изготовление и ношение оберегов

Места силы и капища

Родноверы восстанавливают и строят:

• капища в лесах

• круги из камней

• святилища в честь конкретных богов

• обережные деревья и тотемы

Каждое место связано с определённым божеством и циклом года. Праздники по Колесу года (Коляда, Масленица, Купала, Дожинки и др.) — важные точки взаимодействия с богами.

Украшения как способ связи

Символика богов всё чаще воплощается в ювелирных изделиях:

• медальоны с Перуновым знаком

• серебряные обереги с Мокошью

• кольца с солярной символикой

• серьги в виде символа Лады

• подвески с Родовиком и Алатырем

Это не просто украшения, а инструменты силы, связи и защиты.

Заключение

Современные родноверы обращаются не к мёртвым образам, а к живым богам. Перун, Велес, Мокошь, Лада, Даждьбог, Сварог и другие — это не страницы из прошлого, а силы, действующие здесь и сейчас. В каждом обряде, в песне, в движении к костру или в руке, создающей оберег, проявляется присутствие божественного.

Вера славян — это не воспоминание, а возвращение. И каждый, кто слышит зов земли, рода и духа, может снова встать на путь, где боги — рядом.