Радогост, Триглав и другие боги западных славян

Введение: забытой дорогой — к богам западных славян

Когда говорят о славянском пантеоне, чаще всего вспоминают Перуна, Велеса, Мокошь, Ладу — богов восточной традиции, сохранившихся в летописях и народной памяти Руси. Но западные славяне — лужичане, полабы, поморяне, бодричи — оставили после себя не менее богатую и мистическую систему верований. Их храмы, идущие сквозь леса и болота, возвышались не в столицах, а на островах, утёсах, вблизи устьев рек. И главные их боги — Радогост, Триглав, Святовит, Яровит, Поревит, Руевит — жили там, где земля встречается с ветром, а судьба с остриём меча.

Сегодня мы возвращаемся к этим богам — не ради академического интереса, а ради живого ощущения силы, которая формировала души наших предков, соединяла племена, вдохновляла воинов и ведуний. Западные славяне почитали богов иначе — больше через ритуал, меньше через слово. Их пантеон — не схемы и списки, а духи земли, покровители народов и живые энергии мира.

География веры: кто такие западные славяне?

Прежде чем говорить о богах, нужно понимать, где и как жили те, кто им молились.

Западные славяне обитали на землях, которые сегодня включают:

• восточную Германию (территории Лужицы, Мекленбурга),

• север Польши,

• Чехию,

• часть Прибалтики.

Племена: ободриты, лужичане, поморяне, сербы лужицкие, бодричи, велеты, полабы, лютичи. Это были земледельцы, воины и торговцы, жившие на границе с германским миром, но сохранявшие свою самобытную культуру. Именно в их городищах — Арконе, Ретра, Волине, Щецине — стояли великие святилища деревянных и золотых идолов, ставшие позже символами сопротивления христианизации.

Радогост: бог-хозяин Ретры

Радогост (или Редигаст) — один из самых почитаемых богов полабских славян. Его имя переводят как «радушный гость» или «гостеприимный хозяин», но в то же время он — бог военной славы, защиты и великой силы рода.

Черты Радогоста:

• покровитель вождей и героев;

• защитник племени и его врат;

• дух предков, воплощённый в камне и дереве.

Храм Радогоста:

Находился в городище Ретра, окружённом болотами. Это было сакральное место силы, куда имели доступ только жрецы и князь. В храме стояла статуя бога с золотым щитом, украшенная рогами быка — символами силы и изобилия.

Жрецы, служившие Радогосту, носили особые одежды и предсказывали судьбу племени по полёту птиц, крови жертв и огню.

Триглав: бог трёх миров

Триглав — уникальный бог, объединяющий три уровня мира:

• небесный (дух),

• земной (тело),

• подземный (судьба).

Его три головы смотрели в разные стороны — символ всевидения и власти над всеми аспектами бытия. Его часто связывали с богом судеб, защиты, тайны и мрака.

Почитание:

Триглав почитался в Щецине и Волине, где ему посвящались жертвоприношения коней. Его кони несли жрецов в пророческих ритуалах — по их шагу определяли волю бога.

Интересно, что его статуи были покрыты чёрной тканью, потому что, по преданию, он не должен был смотреть на бренный мир напрямую — иначе он бы увидел всю его ложь и уничтожил бы его.

Святовит: владыка Арконы

Святовит (Световит) — один из самых мощных и загадочных богов западных славян. Его храм в Арконе (остров Рюген) был последним великим языческим святилищем в Европе, разрушенным только в XII веке.

Образ:

• Четыре головы, смотрящие на все стороны света;

• Огромная белая статуя с рогом изобилия и луком;

• Капище из дуба и камня, хранящее дары и оружие.

Покровительство:

Святовит — бог войны, победы, предсказаний, урожая и порядка. Он был и верховным судьёй, и хозяином времени, и богом духовной чистоты.

Каждый год его жрец наполнял рог мёдом и по уровню жидкости определял, каким будет урожай и судьба племени.

Яровит: бог весны и боевого духа

Яровит (или Геровит) — молодой, огненный бог весны, мужской силы и начала боевых походов. Часто почитался как сын или младший аспект Святовита. Его имя связано с энергией, пылом, юношеским задором и обновлением жизненных сил.

Его изображали с золотым мечом, иногда — в виде юноши с цветами, иногда — как пылающего коня. Ритуалы с ним были связаны с:

• пробуждением земли,

• благословением оружия,

• обрядом инициации юношей.

Поревит и Руевит: братья-покровители

В храме Святовита на Рюгене стояли и другие боги:

Поревит

• Бог огня, мужества, солнца на зените;

• Имел пять лиц — символ пяти сезонов (по старому календарю).

Руевит

• Бог грома, страха и разрушения;

• Его оружие — семь мечей, шесть в поясе и один в руке.

Эти боги составляли многоликий пантеон сил, где каждый был аспектом мира, природы и воли рода.

Образы и символика в украшениях

Западные славяне оставили после себя не только культовые памятники, но и украшения с магическими символами:

• амулеты с четырёхликими или трёхликими лицами;

• медальоны с символами рога, солнца, коня;

• подвески в виде меча или пылающего глаза;

• серебряные изображения Святовита и Триглава — как личные обереги.

В современных ювелирных работах образы этих богов часто воссоздаются в духе фэнтези-реализма, но с глубоким уважением к архетипам.

Почему они важны сегодня

Боги западных славян — не архаика, а возвращающаяся реальность. В мире, где утеряна связь с ритмами земли, с мужским и женским началами, с честью и предсказанием, они приходят как архетипы силы, целостности, ведающей мудрости.

• Радогост учит защищать свой дом и честь;

• Триглав — жить в балансе духа, тела и судьбы;

• Святовит — видеть дальше горизонта и быть судьёй самому себе;

• Яровит — пробуждать внутренний огонь и защищать своё будущее.

Заключение: живой пантеон на западной тропе

Путь к богам западных славян — это дорога сквозь туман, к свету древнего костра. Они не забыты. Они ждут. Их голоса звучат в песне весеннего ветра, в молчании леса, в ударе кузнечного молота, в сердце каждого, кто ощущает себя частью земли, рода и духа.

И если ты носишь кулон с Триглавом, мечтаешь о храме на берегу, или слышишь зов Ретры — знай: они с тобой. И ты с ними.