Спор о подлинности Влесовой книги: мнение учёных и родноверов

ПРОЛОГ: ДРЕВНЯЯ ДОСКА, НА КОТОРОЙ ДЕРЖИТСЯ НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОЛЮБИЕ

Однажды в тёмной петербургской квартире истопник-эмигрант якобы развернул пыльный свёрток: десятки деревянных дощечек с неведомыми письменами. Он шепнул: «Это хроника наших прапредков». В тот миг родилась легенда — и тут же скепсис. Век прошёл, а огонь спора только разгорается. Вопрос прост: «Влесова книга» — древняя летопись девятого века или искусная подделка двадцатого? Вопрос сложен: судьба нации любит жить на пороховой дорожке между мечтой и доказательством.

ПЕРВЫЙ ВЫСТРЕЛ: «РУССКИЙ ШАМБАЛИОН» ИЗ ХАРЬКОВА

Рубеж девятнадцатого и двадцатого веков. Инженер-белогвардеец Фёдор Артемьевич Иzenbek (бросаем латиницу — забудьте!) вывозит из разграбленных усадеб деревянные таблички, покрытые «дорунницей» — странной вязью. Он показывает их эмигрантской интеллигенции в Белграде. Часть дощечек гибнет в огне Второй мировой, остаётся лишь копия. На арену выходит лингвист-самоучка Юрий Миролюбов, который «расшифровывает» текст, превращая его в эпос ариев-славян.

АКАДЕМИЧЕСКИЙ ЛЕДЯНОЙ ДУШ

Профессора РАН с первых же страниц замечают нелепицы:

– Лексика пестрит словами, вошедшими в язык лишь после христианизации.

– Грамматика скачет между церковнославянским и современным.

– Упоминаются князья, о чьём существовании молчат все аутентичные летописи.

Учёный мир ставит диагноз: «поздняя стилизация». Точка. Но вместо точки — трещина: в эту трещину льётся народная тоска по героическому прошлому.

АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ ПОДЛИННОСТИ

СТЫК ЭПОХ. Древние летописи девятого века писались на бересте или пергаменте, но никак не на дубовых досках, требующих сложной технологии тонкой резьбы.

ХИМИЧЕСКИЙ НОС. При экспертизе копий находят следы современных чернил, хотя Миролюбов клянётся, что лишь «снимал кальку».

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ФЕЙЕРВЕРК. Текст наполнен «усложнёнными» формами, будто автор собирал словарь архаизмов из разных уездов.

РОДНОВЕРЧЕСКИЙ ОГНЕННЫЙ ОТВЕТ

РОД СИЛЕН МЕЧТОЙ. Если академики громоздят формулы, то для родноверов книга — живая руна предков. Она даёт альтернативу «угрюмому» крещению, дарит чувство, что мы не варвары из леса, а хранители сияющей арийской державы.

«НЕСЛУЧАЙНЫЕ» СОВПАДЕНИЯ. Влесова книга описывает миграцию славян из Припяти на юг. Современные генетические карты показывают похожие векторы. «Чем не подсказка?» — восклицают энтузиасты.

ЯЗЫК ДУШИ, А НЕ УЧЕБНИКА. Родноверы уверены: архаическая путаница — след живого говорка, который не помещается в строгую грамматику.

ФЕНГ ШУЙ ОТ ПОДПОЛЬНОГО ЛИНГВИСТА

Приверженцы книги проводят «ритуал чтения»: положи копию на колени, подожги можжевельник, и тексты будто оживают, рождая воображаемый хор предков. Учёные пожимают плечами: «Это не доказательство». Родновер отвечает: «Дух важнее лаборатории».

ДВЕ ЭКСПЕРТИЗЫ С ОДИНАКОВЫМ РЕЗУЛЬТАТОМ

В девяностые московская лаборатория древесины пробует датировать крошки от «изначальных» дощечек — и находит девятнадцатый век. В двухтысячных киевская группа повторяет попытку на пылинке из плена коллекционера — снова девятнадцатый. Родноверы парируют: «Дуб мог уйти в повторную рубку, главное — текст!»

ЕСЛИ ЭТО ФАЛЬСИФИКАТ — ЗАЧЕМ ОН ТАК НУЖЕН?

Психологи объясняют: нация с дефицитом победной мифологии ищет totem. «Слово о полку Игореве» — мало, оно трагично; «Повесть временных лет» — монастырский взгляд. Влесова книга обещает, что наши корни блестели мечом задолго до Рима. Это наркотик самолюбия.

ЧЁРНЫЕ ДЫРЫ АРГУМЕНТОВ РОДНОВЕРОВ

– «В книге есть сведения о затмении солнца» — в оригинале ни даты, ни координат, только поэтическая метафора.

– «Название племени венеды подтверждено археологами» — но текст путает их с антами и скифами.

СВЕТЛЫЕ ДЫРЫ В БОРОНЕ АКАДЕМИКОВ

– Учёные признают: пока оригинал не найден, точка не окончательна.

– В периферийных музеях иногда всплывают доски с неопознанной вязью — что, если однажды обнаружится «близкородственный» артефакт?

МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ ЧАСТИЧНО?

Некоторые историки-«мостостроители» говорят: даже подделка отразила фольклор девятнадцатого века и подсказала вопросы к археологии. С этой точки зрения Влесова книга полезна как зеркало романтического сознания накануне революций.

ОПАСНОСТЬ ИДЕОЛОГИЗАЦИИ

В тридцатых годах прошлого века на тексты Миролюбова ссылались идеологи панарийских теорий о «расовом превосходстве славян». Сегодня ультраправые группы цитируют доски в агитационных роликах, доказывая «право сильного».

КУЛЬТУРА ОТМЕНЫ VS. КУЛЬТ ПРИНЯТИЯ

Одни предлагают вычеркнуть книгу из книжных магазинов — «хватит кормить мифом». Другие настаивают: запрет лишь усилит ореол тайны. Нужен открытый научно-художественный формат, где школьник увидит и аргументы, и страсть, а решит сам.

СУДЬЯ БУДУЩЕГО: ЦИФРОВОЙ ТЕКСТ С «ДНК-МЕТКОЙ»

Есть проект: оцифровать все версии рукописи, встроить блокчейн-метки и открыть краудсорсинг лингвистических гипотез. Алгоритмы машинного обучения сравнят лексику с проверенными древними текстами. Тогда спор перейдёт из эмоций в математику. Родноверы опасаются «алгоритмической цензуры», учёные видят шанс закрыть вопрос навсегда.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ГРОМКИХ КОММЕНТАРИЕВ

• Стоит ли выбрасывать подделку, если она вдохновляет на изучение корней?

• Не опасно ли строить национальную гордость на зыбком основании?

• Может ли современная наука без презрения слушать романтика, а романтик — признать вес доказательств?

Дайте волю клавишам! Любой выкрик в комментариях — это новый гвоздь в крышку гроба фальсификата или новая закладка в храм памяти предков.